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2023年12月10日 星期日

[冷眼] 道德綁架語文學習——古文哪有那麼嚴肅


        台灣語文教育一直以來都有「文言文」被刪除與否的論辯,猶記十年前98課綱就激得余光中破口大罵,十年後的108課綱依然如此。不過罵了又怎麼樣,政策推行之後,學生有變得比較糟糕嗎?確實我是感覺學生的確有改變了,有負面的想法,但其實正面的改變確實也能感受到。

        與太座聊天時,提及了古代作家們寫作文言文而成為課文一事,想到了過去在高中母校代課一年時,和我的導師曾有過的對話,他要我想想,若是韓愈等古人活到現代,難道寫不出像是〈師說〉一樣的文章嗎?古文真能「翻譯」成現代語體文嗎?光是這段對話就給我很多的刺激。

        我想,如果蘇東坡活在現代,他肯定也是手機不離身,天天在IG或FB上面PO一大堆文章,然後就被人截圖進行政治批鬥,被人貶到海南島的原因不是因為那裡遙遠的問題,而是那裡終於沒有網路訊號了。

        因此這些古代的文豪,想說什麼想寫什麼,跟讀文言文能帶來的道德義理根本就不是一個層面上的問題,顧炎武寫〈廉恥〉除了希望士大夫夫知恥以外,更彰顯了一個嗜讀者寫文章如何信手拈來援引資料的功力,殊不見此文三分之二以上都是他人文字的重新編排。大量引用一個人的文字恐有抄襲之嫌,但援引了十個人的文字或者就是專家了。更別說馮道在個人評價與政治手段上的選擇問題了,這哪是知不知恥層次的問題而已。

        現在學生語文能力的低落,問題是出在閱讀量根本不足,因為這是一個網路的時代,碎片式的閱讀與書寫,讓學生連一段文字可能都構築的不清不楚。至於部分學生品行的缺陷,恐怕得就家庭教育、生命教育等方面進行檢討。但是無論從哪一方面來觀察,都和讀不讀文言文無關。古文作家們根本也不想成為這麼道貌岸然的假道學樣子吧。

        若以語文教育而言,可以手把手去帶著個位數的學生學習,除了言教之外,尚能有身教,這恐怕才是最理想的狀態,但又有哪些學校可以做到?以我每學期都很「夯枷(giâ-kê)」為例,要求學生做大報告,由選材至於簡報製作,都需要學生向我進行預演,你也知道學生總是覺得自己很厲害,所以明明有三個月可以先跟我預約,但總是到最後一個月才明白根本沒時間,因而本月直至月底,我的午休通通不用休,甚至放學也得留下來。然後來預演簡報者,五組只有一組被稱讚,其他幾乎都需要重新製作。因為當老師不簡單,因為沒有時間進行簡報製作原則教學,化身Youtuber錄製課程影片,結果點閱率當然十足低下,只好拿完全自說自話的學生開刀,除了接受嚴格言語教訓,還要一張一張簡報逐張說明調整,讓學生知道什麼叫做認真面對你的工作這件事。

        因此……寒假怎麼還不來QQ

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