[冷眼] 不落之城：鶴ヶ城與熊本城，與紛沓的台灣歷史

會津若松的鶴ヶ城

        李登輝前總統在日前投書日本Voice九月號的言論，引起了現任總統與總統候選人，以及一干擁有易碎玻璃心的國民黨人口水戰。可是不知怎地，我在思考這樣的事件時，兩座城池同時的進佔了我的腦海，那便是兩座難攻不落之城，位於東北福島的鶴ヶ城，以及地處九州的熊本城。

清正公的熊本城

鶴ヶ城內主持人用紙芝居說著八重的故事

        我到這兩座城的季節都是夏天，黝黑的黑瓦覆蓋在其上，是這兩座城的共同特色，天守閣下緣的石垣也都屬難以攀爬的形式，我想這也是這兩座城成為不落之城的原因之一。天守閣外的原來城池範圍已經無法想像，但這兩座城要走到天守閣下，亦都須得穿越護城河，以及重牆疊嶂，才能夠到達，若以正常的步行來算，輕鬆地走，也都要十五至廿分鐘左右。

        為什麼會想到這兩座城，我想大概是與這兩座城無法脫離關係的兩場戰爭：戊辰戰爭與西南戰爭。戊辰戰爭平定了幕府派勢力，明治天皇取得維新實權；而西南戰爭則是武士士族最後的自尊之戰，成了日本最後一場內戰。這些戰爭都屬日本國內被培理黑船強迫開港後，一種民族自省的副作用，裏頭當然有許多的政治陰謀與算計，但同時也誕生出許多奠定日本現代化的思維與人物。

熊本城內具有藝術價值與脫逃路線的昭君之間

         這兩場戰爭都相當慘烈，鶴ヶ城雖然沒倒，但被轟的七歪八斜，會津人也在這場戰爭後被迫移居到青森，並背上「會賊」的罵名。西南戰爭的主事者，則是「維新三傑」的西鄉隆盛，被迫為了自己家鄉的下級武士，舉兵和自己一手建立的新時代對抗，最後在鹿兒島城山上的一處洞窟自殺。

        我在想日本人如何面對這樣的歷史，這樣的歷史對於現代日本人來說，該採什麼樣的觀點來看。不過日本人在各種大河劇中，或者是書籍的撰寫裡，甚至是漫畫的著作，都給了一個相當明確的答案，那就是多角度的觀察同一件史事吧，因為歷史作為的是人的過去，既然人生於世，都要以多術而試之，對於歷史，只從一個固有的觀點來看，這樣難道公平嗎？因此前兩年NHK大河劇就拍攝了《八重之櫻》，引領人們重新觀看福島縣的歷史：  會津藩。至於西鄉隆盛那就更不用說，身為薩摩藩的重臣，加上是明治維新的重要角色，不管是倒幕派的西鄉，還是西南戰爭中的西鄉，他的人物特質一樣迷人，甚至還有謎樣的台灣私生子故事，讓他的人生充滿了絢麗色彩。

鶴ヶ城外的武德殿，上還有白虎隊相關事蹟

九州鐵路觀光網，我個人認為是日本最有趣的！

        台灣本來就是一個命運多舛的國家，在各朝各代似乎都是孤懸於海外，無太多記載的島嶼，真的是否受到中國朝代的支配，我想得要畫上一個問號，起碼，在真正納入清廷版圖之前的台灣，經營台灣最多的，可是那個橫行七海的海賊王鄭芝龍啊！在這之後，雖然是名為南明國姓爺鄭成功的反清復明基地，但依然是在鄭家的勢力之下，未曾納入清廷版圖。即使後來清廷拿下台灣，劉銘傳、沈葆楨號稱建設台灣，但中晚清馬上實行鎖國政策，來台灣的都是亡命之徒，哪裡有中國人積極建臺灣？1985年台灣在馬關條約後，納入日本的統治，或許才算開啟的台灣島內的建設經營吧。然而台灣人一直以來都受到這些「外來政權」的統治，因此不管哪些政權統治台灣，台灣都不斷發生民變，清領時期的大械鬥，就是對於清廷政府的不信任而起。而日治時代則是不甘成為殖民地的人民，因而也有抗日之舉。就算是所謂回歸「祖國」，卻也掀起了二二八事變，台灣人遭受到國民黨政權的無情剿殺。

清廷割棄台灣之所：下關（馬關）春帆樓

日本隨處可見對本國歷史的尊重

        漫畫《海賊王》的妮可羅賓，為了探求歷史文本的真相，可以忍辱偷生廿年，直到遇到願意為他的理想犧牲的夥伴，才放心的追索歷史文本。台灣的歷史則在民進黨執政的八年之間，慢慢的浮現出一些輪廓，但今年則被教育部的黑箱課綱打回了廿年前的大中國主義思想。李前總統的投書，我們只能從片段的新聞報導中看到隻字片語，全文如何並不得而知，因此妄以斷章取義的評論是不客觀的，只可惜台灣人上從總統，下到9.2的百姓們，就僅憑這些台灣報導的隻字片語中，將李前總統罵得狗血淋頭。或許他們這些「愛國人士」從未讀過我阿公口中的歷史，我阿公前年過世，享壽八十三歲，人生的前廿年，受的可是日本教育，若當時台灣不屬日本，那到底是屬於哪裡呢？李鴻章簽訂條約的筆下不就如此說明著了嗎？當然，殖民地與本土的待遇不同，那自是另一回事，但台灣在日治時期的民變，不也與日本本土另當別論給你看了嗎？

        這事件的結論或許會不了了之，誰叫我們的現任總統是個中共在台的代言人。但我唯一可以確信的是：我，是個堂堂正正的——台灣國民！